Durante o horário comercial, ela veste seu uniforme branco no trabalho. Durante o fim de semana, veste branco no terreiro. Dandara Araújo de Souza, 25, há quatro renasceu para seu pai Obaluaiê no candomblé Ketu.

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Dandara atua como supervisora na farmácia em que trabalha há três anos, ajudando e instruindo clientes com medicamentos. Por coincidência (ou não), ela é filha do orixá da saúde e da cura.

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Para Dandara, a ciência e a fé podem caminhar muito bem lado a lado: "A gente não pode deixar de ter fé, mas também não pode deixar de cuidar do nosso lado material. Nem tudo é espiritual e nem tudo é só material", afirma fazendo uma comparação com os remédios com que lida no dia a dia para explicar: "Não tem como você só se tratar hoje a base de chá e não tomar o seu Losartana - remédio para controlar a pressão arterial - da pressão, porque você vai passar mal".

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"Desde pequena fiquei encantada com os orixás, com a parte bonita que muita gente não conhece por só ver o lado obscuro que eles acham que [a religião] tem", conta Dandara Araújo de Souza, que conheceu a o candomblé por intermédio de sua mãe, que tem o cargo de mãe de santo.

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Apesar de viver na zona oeste do Rio de Janeiro, um dos estados com o maior índice de crimes de intolerância religiosa do Brasil (segundo dados do Disque 100, serviço de denúncias sobre violações de direitos humanos), a jovem conta que não tem problemas em falar sobre sua fé no ambiente de trabalho. Quando é necessário seu recolhimento para suas obrigações religiosas, seu pedido é acolhido e respeitado.

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Ao contrário de Dandara, muitos não puderam contar com o respeito no dia a dia: segundo dados do ISP (Instituto de Segurança Pública), em 2020 no Rio de Janeiro foram registradas 1.355 ocorrências de crimes que podem estar relacionados à intolerância religiosa, um total de mais de três casos por dia.

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